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真迹行书’三帖。日本奈良时期，（公元七O八——七八一年）日本派许多留学生及学问僧来唐，其中在日本书法吏上号称“三笔”的空海（父称弘法大师），桔逸势等人都曾先后到唐留学。 所谓日本书圣“三笔”就是空海，桔逸势和嵯峨天皇三人。空海和尚于公元八O四年曾来我国长安从青龙寺惠果大师学习密宗，二年后回国，在日本首创真言密宗，成为日本真言宗鼻租。空海在中国留学期间，除专攻佛学外，对漠诗汉文都有相当研究，特别...
周逸人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22044265233.html
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较为严格的限制，应该没有陀罗尼经咒来得容易流传。 虽然载籍上还没有发现密宗高僧往生兜率净土的记载，但是日本的真言宗开祖空海（于唐贞元二十年（804）入华，从密宗高僧惠果求得金刚果、胎藏界两部大法）临终告诉他的弟子，他要往生兜率，将来随同弥勒下生；( 注 148) 由东京美术学术学校所藏的“弥勒来迎图”即是画有空海随同弥勒菩萨来接引往生兜率净土的众生之图像。( 注 149) 如果空海的弥勒信仰是在入...
汪娟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22101165562.html
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特别普及应注意的是一些乡下之人。
大日经与空海 可是提出大日经作为本来就是最超越优质的经典之人，那就是弘法大师空海。空海与大日经之相遇，想到是非常重要的问题。那是与空海之求法之中心课题有密切的问题，看来想到很少去接触到这一点。因为空海年青时研究中国的学问，十八岁时进入大学而有本科之研究，感到惊奇的是由于学习中国诸种学问而进入到佛教之教义，于是由大学中途而退学，特别审查佛教之修行。又在南都诸宗...
胜又俊教
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312587164.html
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，历任代宗、德宗、顺宗三代国师，青龙寺成为晚唐密宗的根本道场。他的弟子遍布天下，著名的有惠应、惠则、惟上、辩弘、惠曰、空海、义满、义明、义照、义操、义感（以上兼传两部大法）、义澄、法润（唯传胎藏）、...派。剑南（今成都市）惟上是得大成就者，空海说他“钦风振锡，谒法负籍”，评价十分高。惟上学成返川（惟上之师是惠果），在成都一带弘法传教，此后在四川诞生了两位祖师式的大德——晚唐五代的柳本尊和南宋的赵智凤...
陈士东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021048191.html
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时期，后六百年，为密乘佛教时期。主要是中印度的大日经系与南印度的金刚顶经系，由善无畏、金刚智、不空三大士在唐开元年间传至中国，形成中国的唐密。中国的唐密由空海和最澄二大师分别传至日本，形成弘法大师（空海...，就是由开元三大士善无畏、金刚智、不空所传的印密，由中国僧人一行、惠果继传而后发扬的唐密，以及由日本僧人空海、最澄继承唐密而在日本创新发展的东密和台密。 后期密教，亦为纯密，指印度那烂陀寺及超戒寺...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17045762228.html
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唐时日本空海（弘法）大师来华求学，传不空三藏门下高徒惠果之大法，回日后于高野山建立密宗道场，大弘密教，至今不绝，称为“东密”。而与空海同时来唐求学之最澄（传教）大师，则于天台山国清寺师事道邃大师习天台心法之同时，又从沙门顺晓受灌顶法，习密教，回日后最澄把天台教法密教化，创立了天台密教，一般称之为“台密”。或说空海所传惠果之密法为正统，而最澄所传之台密为旁传。因此，民国时期赴日学僧以学“东密”为主，兼亦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175150401.html
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唐密传法中的花费问题、藏密修学获得最高学位的时间与唐密的区别、心理咨询与密教思想的联系、惠果向空海传法与向其他人传法的不同、传持八祖与付法八祖的区别等问题与陈居士进行了互动交流。
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佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/11025036841.html
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一个来自日本的年轻僧侣在唐朝都城长安，继承了曼陀罗思想，带到了日本。弘法大师空海回国后，将全部佛教诸宗思想，印度诸神，儒教、道教思想统合为一体，形成一个曼陀罗这一佛教教理，写成了《秘密曼陀罗十住心论》。...
生井智绍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205039341.html
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大师最澄(767—822)创立的天台宗和弘法大师空海(774—835)创立的真言宗。该二宗是日本人开创的，日本佛教从此便具有了宗派佛教的特点。 镰仓时代(1192一1333)这一时代出现了以“末法...、观世音寺(福冈)等。 真言宗 真言宗是日本妇孺皆知的弘法大师空海(774—835)开创的，是与天台宗一起代表着平安时代日本佛教的宗派。 空海幼年学习儒教和道教，青年时期受佛教影响，立志出家，在...
蘧俊忠译
|佛学论文|因明|五明|
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空海在中国 延历二十三年。空海来华，是和最澄坐的同一艘船。先到福州长溪县登陆，十二月下旬抵达长安，先住西明寺，再于青龙寺，遇到已有六十高龄的惠果阿阇梨。空海当时不过三十二岁，但是这位真言宗的第七代祖师，一见空海，竟如十年知交，被选为正嫡的传人，嗣第八代祖位，号为遍照金刚。举行灌顶大法，是在那年的六月十三至八月上旬，惠果竟于十二月十五日示寂，一如专门等待空海来传受密法的。 空海所学者为金胎...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06440545978.html